HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。fit=scale-down,w=1200。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。O-22. 山水画 掛軸 約222cm×96cm 大型。極箱。野口英世　額装書　923mm×473mm　忍耐　千円人物画　偉人　金言。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。O-10. 寿の掛軸 明治時代。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 書 雪景色 莫妄想 矢野一甫和尚 臨済宗 蔵雲寺 茶道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。極上絹本 孔雀図 肉筆 大幅 模写 花鳥。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。紅梅鳳図 解説書付き。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。O-25 人物画　双幅　狩野　2幅　一対。緑端渓硯。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。陶器軸。紙本。中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。K194 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。掛軸『西国三十三観音菩薩霊場御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g072917。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。真作/山岡鉄舟/松國/横物/掛軸/名家伝来/AK-974。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。麻生太郎　総理　色紙　サイン。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。天海祐希 直筆サイン色紙 & STRONG ZERO 広告入り スポーツ新聞。明治中期　純　松煙墨　３本。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真作】掛軸 小川朝陽『牡丹図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060812